龙巅

一群富贵灵动的锦鲤游活了日本这个美丽乡村

2017-04-28 11:51:42

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古川町,一个位于日本关西歧阜县的山城小镇,全城人口只有一万六千人。四面翠绿的山脉及清澈的溪水,环抱着与世无争的山居岁月。这风光明媚的小镇,最令人称道的倒不是四周的自然景观,而是历经四十年持续不断的社区营造。古川町的全体居民例行改善了自己的生活环境,其成功多样的社区总体营造活动及成果,获得了日本的故乡营造大奖,也是古川町是日本社区营造成功的典范之一。

但日本的乡村并不是一直如此
那么以前什么样?
和我们现在一样


1950-1970年代,日本经济高度发展,农村人口大量涌入城市,传统的村落社会迅速崩塌。青壮年大规模离开,只剩下儿童和老弱病残。工厂排放着污染,养殖场散发着恶臭,村庄被垃圾包围,更不要提对当地产业、自然资源、文化遗产的保护了。

自然,居民的生活品质也愈加下降。1968年,当地报纸《北飞时报》看不下去了,决定发起了清理河川运动。为了表示维持水质的决心,人们还一起放养了3230条锦鲤。

在日本,锦鲤被称为“国鱼”,意寓吉祥欢乐,还象征着和平、友谊,常常出席各国的世界博览会。因为锦鲤的出现,当地居民们开始重视起濑户川的环境来,每户居民从自家门前做起,晨昏两次固定清理河中的垃圾。

到了冬天,大家还要一起把锦鲤打捞起来送到较深的水塘里过冬,籍此,居民会再次合力彻底清理水塘,待春天再把锦鲤放回。这样,养锦鲤成了当地居民共同的事务。

美丽的濑户川自然成了大家共同的骄傲,锦鲤图案也化身为古川町象征性的风景。观光海报、明信片等都要放。

濑户川的再造成为一个起点,水道周边的环境美化也顺利成章地展开,人行道、小桥、栏杆、座椅都开始变得美轮美奂。居民开始意识到,可以依靠自己的力量大幅改善生活环境,1970年代,当地制定了《古川町市街地景观保存自治条例》,阻止古川町的不当开发。

1981年,濑户川旁有一座传统的酒厂仓库要改建,当然最经济实用的建筑方式是采用钢筋混凝土,但为了顾及濑户川的景观,老板不惜成本,采用了传统的“白壁土造”式作法,即墙壁涂成白色的土造仓库,这是过去富有人家建在住居旁用来存放杂物的,墙壁很厚实。

当地还有一个老规矩,居民的房舍高度不能超过城内町公所的三层小楼。但只是通过条例等来限制不当开发,并无助于积极性的提高。于是,政府出台政策,鼓励居民在整修房子时遵照当地传统,并给予补助。某户人家,就在两年内领了100万日元的补助款。1986年,政府还设立了“街道景观设计奖”。



于是,古川町的房屋大部分以古法建造,房屋结构通过榫卯衔接,不用铁钉,其出檐、格栅、斗拱等都保存了日本传统的木造工法,层次丰富且统一。

这样做的同时也振兴了当地传统的木匠产业,保护了手艺人不丢掉饭碗。飞驒地区山林资源丰富,林木相关产业过去一直是当地主要经济来源,而古川町的一个别号就叫“木匠的故乡”,全镇1.6万人口,有160多位木匠。



比如屋檐下斗拱的装饰:“云”,就是当地木匠的拿手绝活之一。走在古川町,各家屋檐下都装饰着雕刻成树叶、藤蔓等各式各样的云,云饰斗拱也成为木匠的签名,看到云你就知道这座房子是谁造的了。

1989年,古川町获得国家补助,决定兴建一座“飞驒木匠文化馆”,以保存和展示当地的木匠文化。整幢建筑也是最重要的展示之一,当地木匠就地取材,采用当地工艺制成,全部使用大木作毛榫接而成,没用一根钉子。



木匠文化馆产生的影响无远弗届,不仅让古川町传统木匠技艺得到保存和传播,还吸引全国各地的木匠和建筑师前来取经,也大大振兴了当地林木产业。同时,文化馆周边环境也大大改善,町公所在此规划了一个广场,成为新的市镇中心,也是当地居民最喜爱的公共空间。

随后,当地又陆续兴建了展现伐木产业的“山樵馆”;展现农业特色的“乡土民艺会馆”以及记录表现当地非物质文化“太鼓祭”的“飞驒古川祭会馆”等等。这些地方不仅是当地年轻一代了解传统知识的学习场所,也是外地游客的必去之处。



可以看出,传统是古川町社区营造的基础,但传统既是物质的,也是精神的。传统的文化活动是将古川人凝结在一起的另一纽带。

比如每年的1月15日举行的三寺参拜,此时,外出务工的女性都会返乡,穿着漂亮的和服,沿着濑户川走向圆光寺、真宗寺和本光寺进行参拜。不仅会在濑户川放灯祈求良缘,濑户川沿街还会摆上上千座蜡烛,蔚为壮观。



每年春季四月的“飞驒古川祭”是古川町最热闹的日子,也是全日本的重要节日之一。九座大型祭台分属町内九区,“花车巡游”“起太鼓”等活动贯穿节庆,必须动用全町力量才能举行典礼。此时,大量在外地的年轻人都会返乡参加祭典,出钱出力共同操办。

4月19日深夜,所有居民一起参加“起太鼓”仪式,壮汉们敲打着太鼓提醒大家,“春天来喽~~”每年都会吸引数百万人潮。

白天还有狮子舞,会去各居民家门口讨钱,很燃的。

而与我们不同的是,古川町一路走来,并不是靠政府的指导摆布,而是由村民自己来民主决定的。村民组成了各种各样的组织,为建设故乡出谋划策,政府只是充当服务的角色。有一次,当地一间印刷厂迁出,所在位置要改建成停车场。“木之国造乡协会”听闻后,担心停车场建在市街中心会破坏街道气氛,同时也会引来过多汽车。于是积极协调,最后,町公所出钱租下土地,建设了一家有地方风味的餐厅,这正好缓解了众多游客反映的没有较大餐厅聚餐的问题。


其他还有“青年会议所”,常年举办各种活动激发儿童对社区的认同;“街道花艺造景”组织,鼓励居民种植牵牛花,美化自家环境与市容;“日本生活学校”,推动生活环保等等。小到讨论自动贩卖机能不能放进社区,大到新建筑的型式与位置,每个人都有对社区的想法与意见。

“飞驒市观光协会”会长村坂有造还提到一件事,当初日本政府在兴建经过古川的41号国道时,古川的居民认为这关乎当地风貌的大事。古川人一番研究,向政府建言,决定在道路沿线种植榉木,这样可以便营造一条绿色的道路。“我们认为,榉木20年就可以长大,很快就可以达成我们的梦想,所以就去做了!”

从去年上映的日本电影《你的名字》或可略窥一二。虽然是动画,片中很多场景都是取自现实。

这便是古川人的想法,家乡的营造不可能一蹴而就,可以等上20年让树木成林,可以在漫长的时光中不断去修整,但粗糙鲁莽的大干快上往往是破坏力最大的。

东京大学教授西村幸夫在《再造魅力故乡》中文版序中说:在进行急剧社会变革的今日中国,理解这些如同绘画一般缓慢的社区营造,是一件困难的事情。



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上帝禁区S

20楼 2017/05/07

                                       

锦鲤之爱

19楼 2017/05/03

和谐

Hades0010005

18楼 2017/05/03


好文!觉得最重要的有两点,一是人民普遍受教育程度较高,并且未被所谓文化革命污染和迷惑,有协商达成共识的基础;而是基层民主从自治达到共治,有执行共识执行奖惩的条件。

menghuan83

17楼 2017/05/01

有些地方还是需要多跟人家学习的
不是常说人多力量大,我看现在是人多脏乱差

原来喜欢折腾

16楼 2017/04/30

看的好像很不错

飞翔的猫头鹰

15楼 2017/04/30

咱们的文化停留在嘴上 喜欢搞高大上缺乏的是基础文明 一个不讲逻辑只讲玄学的社会 你就呵呵吧 中国永远是赢家

腹有诗书气自华

14楼 2017/04/30

我等国民什么时候也能有这般觉悟,如果说环境恶化是发展的必经之路,我希望我们在变好的路上!
小区窗外就是一条新整修的小河,上房的时候还举行过放生锦鲤和草金的活动,环境好引来很多来投食的人,每次看到有人投喂完将用来盛放没有营养的馒头渣的空垃圾袋随处扔的时候都很心痛!!!
去年冬天还在的锦鲤基本销声匿迹了,全剩草金~~~真替小河的环境担忧!

sky19791111

13楼 2017/04/30

欣赏了

ren001002006

12楼 2017/04/29

学习了              

ren001002006

11楼 2017/04/29

学习了              

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